Sidang WCC: Tidak Ada yang Dapat Melayani Kristus dan Kasta!

BUSAN, SATUHARAPAN.COM – Dewan Gereja Nasional India (NCCI) mengambil sikap tegas terhadap kasta dan diskriminasi kasta di India. Komisi NCCI untuk kaum  Dalit melakukan  kampanye “Solidaritas dengan kaum Dalit untuk Keadilan dan Martabat” di Aula Madang Sidang ke-10 Dewan Gereja Dunia (WCC). Komisi NCCI untuk kaum Dalit juga telah menciptakan cara unik meningkatkan kesadaran tentang kasta.

Rev Sunil Raj Phillip, sekretaris eksekutif Komisi NCCI untuk kaum Dalit, memimpin diskusi di stand. Peserta Sidang diajak untuk “Mendiskusikan kasta melalui karikatur.” Rev Sunil memfasilitasi diskusi menarik tentang perjuangan Dalit kebebasan keadilan sementara ia menggambar karikatur. Phillip menjelaskan kasta sebagai kejahatan terbesar di India.

Berdasarkan pembacaan Matius 6:24 dan dalam konteks pemilahan kasta, diskriminasi kasta dan kekerasan kasta di India, NCCI telah membuat penegasan iman untuk menyatakan: Tidak ada yang dapat melayani Kristus dan kasta! Penegasan Iman dirumuskan dalam Konferensi Ekumenis Nasional Keadilan bagi Dalit diselenggarakan oleh NCCI dalam kemitraan dengan WCC di Delhi pada 2010. Ada sekitar 200 juta Dalit di India hari ini, dan mereka terdiri dari 17 persen dari populasi. Phillip, yang merupakan kaum Dalit, menjelaskan bahwa “istilah ‘Dalit’ berarti tertindas, rusak dan hancur. Dalit menyebut diri mereka dengan istilah ini untuk menunjukkan kedua perjuangan dan perlawanan mereka.

Kekejaman Terhadap Perempuan Dalit

Setiap hari di India, rata-rata, tiga perempuan Dalit diperkosa. Setiap tahun, ada lebih dari 27.000 insiden kekejaman serius dan pelanggaran HAM terhadap Dalit terdaftar di bawah Undang-undang 1989 tentang Kasta dan Suku (Pencegahan Kekejaman) di India. Kekejaman yang diderita perempuan Dalit termasuk pemerkosaan, pelecehan seksual pada anak-anak kecil, pembunuhan, dan penyerangan. Perempuan Dalit adalah korban utama kekerasan terhadap komunitas Dalit. Pada 1-3 Oktober 2013, NCCI menyelenggarakan seminar “Kehidupan dan Tantangan Perempuan Dalit di abad 21”. Lima puluh perempuan dan laki-laki yang berkumpul di seminar telah berkomitmen untuk mendokumentasikan kekerasan yang dilakukan terhadap perempuan Dalit, memberikan rencana strategis bagi perempuan Dalit untuk menyuarakan kekerasan serta bagi gereja-gereja untuk meningkatkan suara kenabian atas nama mereka. Selain itu, juga dilakukan tindakan-tindakan praktis lainnya.

Pameran “Solidaritas dengan kaum Dalit untuk Keadilan dan Martabat” di Booth 77 di Aula Madang Sidang WCC menyediakan informasi dan sumber daya tentang Dalit yang berjuang untuk keadilan dan perdamaian. Peserta sidang dapat mengunjungi stand untuk mempelajari lebih lanjut tentang perjuangan Dalit dan mendapat karikatur gratis sebagai kenang-kenangan dari Busan.

Penegasan Iman Keadilan bagi Kaum Dalit

Berikut ini adalah cuplikan Penegasan Iman bagi Kaum Dalit. Gereja dipanggil  untuk mengecam dan melawan 'roh-roh jahat' (Efesus 6:12) dan bertobat dan menyadari Kerajaan Allah (Markus 1:15). Hari ini, pemisahan berdasarkan kasta, diskriminasi kasta dan kekerasan kasta telah memuakkan negara dan membagi gereja. Pada saat ini, kita diperintahkan Roh Kudus untuk bertobat dari keterlibatan kami dengan mentalitas kasta dan membongkar mekanismenya, untuk mendamaikan semua korban dari sistem, untuk mengembalikan kepenuhan hidup yang diberikan kepada semua anak-anak Allah dan melepaskan kekuatan martabat yang telah berbakat untuk semua manusia.

Dalit Adalah Korban Terburuk dari Sistem Kasta

Kasta telah memisahkan kami di semua tingkat. Meja kami dibagi, masyarakat kami dibagi, dan kuburan kami dibagi. Dalit menanggung cedera dari pemisahan tersebut. Kami malu bahwa sebagai orang Kristen kita tidak dapat bersaksi kepada kesatuan kehidupan sebagai anggota tubuh Kristus.

Diskriminasi kasta telah mengorosi batin kami dan telah membuahkan hasil luar pahit. Kasta telah merampok harga diri Dalit, menolak akses mereka ke tempat-tempat ibadah dan sumber air untuk kelangsungan hidup, dan membatasi kesempatan mereka untuk pendidikan dan pekerjaan. Kami merasa malu bahwa kita sebagai orang Kristen telah melahirkan gulma seperti diskriminasi ketika kami memiliki kesempatan untuk menabur benih penerimaan, integritas dan keadilan.

Kekerasan kasta telah melanggar tubuh dan memar jiwa. Anak Dalit dijauhi, kerdil dan memiliki masa kecil mereka hancur. Perempuan Dalit dipukuli, diperkosa, dan dibunuh. Orang Dalit yang direbut, dikurung, dan digantung. Pertemuan jahat kasta, kelas dan patriarki telah mendistorsi martabat manusia dan menghancurkan tubuh manusia. Kami merasa malu bahwa kita sebagai orang Kristen tetap diam sementara saudara-saudara kita telah dilanggar dan dibunuh.

Namun meskipun Dalit telah hancur mereka belum padam, meskipun mereka telah diperlakukan brutal mereka tidak putus asa. Dalit bertahan dan ketahanan dalam menghadapi pemisahan kasta, diskriminasi dan kekerasan mengundang gereja untuk bergabung dalam solidaritas untuk mengecam dan menolak ‘roh-roh jahat’ bahkan ketika kita harus bertobat dan recommit diri untuk kabar baik bahwa Kerajaan Allah sudah di tangan.

Sebagai orang Kristen kami mengklaim mencerminkan pikiran Kristus tetapi kita tersebut berada dalam logika kasta. Yesus berkata " tidak ada yang bisa mengabdi kepada dua tuan, untuk budak baik akan mencintai satu dan membenci yang lain, atau ditujukan untuk satu dan membenci yang lain" (Matius 6 : 24). Dalam konteks pembagian kasta, diskriminasi kasta dan kekerasan kasta kami mengumumkan: “Tak seorang pun dapat mengabdi Kristus dan kasta!” Kami juga mengakui bahwa di dunia dikuasai sistem, memutuskan untuk mengikut Kristus.” Diberdayakan oleh  iman yang mendalam kepada Allah, yang mengikat kita dalam persekutuan, yang membebaskan kita untuk keadilan dan yang menyembuhkan kita menuju keutuhan, kita bergabung bersama untuk hidup setia sebagai murid Kristus di India hari ini. Hal ini melibatkan pengakuan publik keterlibatan kami dalam dosa kasta, penegasan kembali iman kita Allah yang adil dan komitmen radikal untuk solidaritas dengan mereka hancur di bawah berat dari sistem kasta.

Pengakuan kami

“Kami telah menjadi seperti sampah dari dunia, ampas segala sesuatu untuk hari ini.” (1Kor. 4:13b)

Kami mengakui

Keterlibatan kami dalam berbagi dalam pola pikir kasta dan mengabadikan cara kerja sistem kasta jahat

Ketidakpedulian individu kami dan keheningan kolektif dalam menghadapi kasta divisi, diskriminasi dan kekerasan

Kesediaan kita untuk membiarkan sumber daya teologis dan material ditangkap oleh kasta dominan dan masyarakat kelas

Keengganan kami untuk memungkinkan Kekayaan sosial, budaya, politik dan ekonomi yang diberikan oleh Allah untuk dimanfaatkan untuk pemberdayaan kaum Dalit

Penegasan kembali kami

“Tuhan bekerja pembenaran dan keadilan bagi semua yang tertindas ...” (Mazmur 103:6)

Kami Menegaskan

Iman kepada Allah keadilan yang bekerja untuk hidup berkelimpahan bagi semua manusia. Ini memanggil kita untuk menyebut kasta sebagai dosa, kemurtadan dan pemberontakan melawan Allah. Diskriminasi kasta adalah kafir kepada Allah dan kejahatan terhadap manusia.

Cinta untuk Allah dalam ' Sabda yang menjadi daging " yang menghubungkan tubuh terluka Yesus ' yang rusak. "Ini memanggil kita berpihak untuk kaum Dalit berjuang untuk kemerdekaan dan keutuhan. Kasta adalah penolakan terhadap Kristus, yang adalah jalan, kebenaran dan hidup. Diskriminasi kasta adalah melukai diperpanjang Kristus di antara kita sebagai yang paling dan hancur.

Persekutuan Roh Kudus yang membawa penyembuhan dengan rekonsiliasi Dalit dan penyesalan dengan rekonsiliasi antara masyarakat dominan. Kasta adalah keluhan terhadap Roh Kudus. Diskriminasi kasta memanifestasikan tanda-tanda musuh dari Roh Kudus, yang terbesar adalah kasih karunia. (1Kor. 13:13)

Sejarah pekerjaan Allah, pembebas, pendamping, dan advokat, yang tidak pernah gagal terhadap kaum Dalit, melalui kesaksian Gereja yang melindungi, mendukung dan memelihara yang rusak. Ini memanggil kita untuk memperdalam solidaritas kita dan memajukan komitmen kami terhadap misi Allah pembebasan kaum Dalit.

Berharap bahwa pemerintahan Allah akan datang di bumi seperti di surga. Ini memanggil kita untuk melakukan untuk memecahkan semua dinding pemisah percaya pada kuasa Roh untuk membuat semua hal-hal baru dalam cara Yesus dan untuk kemuliaan Allah.

Komitmen kami

“Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah orang memetik buah anggur dari semak duri atau buah ara dari rumput duri? Demikianlah setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedangkan pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik.” (Mat. 7:16,17)

Kami Berkomitmen

Untuk setia kepada Yesus Kristus dan menyadari bahwa dilahirkan kembali berarti dilahirkan melawan kasta.

Untuk menempatkan energi dan sumber daya kami untuk bekerja untuk mengakhiri pembagian kasta, diskriminasi kasta dan kekerasan kasta di gereja-gereja dan masyarakat kita.

Untuk membuat gereja-gereja kita berani dan konkret saksi tubuh Kristus bebas dari kasta divisi, diskriminasi kasta dan kekerasan kasta.

Untuk gereja-gereja kita melayani sebagai zona toleransi  nol untuk sistem kasta dan diskriminasi berbasis kasta dan gereja-gereja kita merumuskan kebijakan inklusi sosial. Yang juga melibatkan bahwa institusi kita menjadi situs yang berlatih pilihan preferensial Dalit dalam pengakuan, pekerjaan dan dalam perspektif.

Untuk menunjuk Prapaskah 2011 sebagai waktu pembersihan kasta dari gereja-gereja kita. Ini akan menjadi kesempatan untuk mengembangkan sumber daya, baik teologis dan liturgis, untuk digunakan di Sekolah Minggu, Kelompok Pemuda, Perempuan dan Laki-laki beasiswa dan pendeta dan uskup retret dengan mandat khusus untuk membasmi kasta dalam pola pikir kita dan diskriminasi kasta dalam cara kita hidup.

 Untuk melakukan semua itu secara manusiawi mungkin dengan Tuhan sebagai Penolong kita untuk menyelamatkan Dalit di bawah serangan dari rezim kasta membiarkan longgar di negara kita. Sebagai anggota hidup dari tubuh Kristus kita akan " melihat dan berdoa " untuk mencegah serangan Dalit, pemerkosaan dan pembunuhan. Setiap jemaat dan institusi lokal akan bergabung dalam misi Tuhan untuk menjadi pembela hak Dalit untuk hidup dalam keamanan tanpa rasa takut dan menunjuk hak Dalit untuk hidup dalam kebebasan yang berkeadilan dalam kekerasan kasta masyarakat rawan kita. (oikoumene.org)